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中国古玩铜器鉴定之明代铜镜

明代铜镜的铸造处于铜镜发展的尾声,随着玻璃制镜的出现,金属制镜逐渐退出了历史的舞台。但是因为明朝延续近三百年之久,铜镜还是发现了不少,很有了解的必要。

明代铜镜也是多种多样的,有龙纹镜,如洪武二十二年铭文云龙镜,,海水龙纹镜,双龙镜,有带柄的和无柄的。明代也有双鱼镜,但相比早期双鱼确实显得逊色许多。还有神仙人物故事的,有一种最常见的就是多宝镜。它的品种也是多种多样的,有仙阁人物多宝,有仙鹤人物多宝,有方形,有圆形,有大有小。这些特点给收藏爱好者在收集过程中带来了无限的乐趣。明代文字镜也是很有特点的。多以四字为主,如:富贵双全、长命富贵、为善最乐、厚德荣贵、状元及弟、五子登科等为常见品种。无论是文字还是文饰,收藏它们,都应该以工艺精湛的为主要收藏对象。

到了封建社会的清朝,铜镜制造业由于玻璃镜的广泛使用而迅速衰落。除了一些守旧的人还在使用外,它的用途发生了质的变化,多以嫁妆的形式出现,或悬挂于门框之上作镇宅除妖之用。因此,清代的制镜的普遍现象就是工艺粗糙,质量更是不大讲究。只有在乾隆时期,内务府造办处制作的铜镜还比较精致。

纵观四千年铜镜发展的历史,我们可以发现,各个时期的铜镜虽然有着各自时代所赋予的特点,但是它们上面都凝聚着中华民族艺术和文化的传统。

从形式上看,尽管出现方镜、八角镜、异形镜、但圆版具钮一直是个主要形式,也是我国制镜的主要特点之一。从常用的主题纹饰上看,历代纹饰各具特色,种类繁多,但珍禽异兽始终是一个主要题材。神话传说也是一个重要题材,从汉代频频出现的东王宫西王母,到唐代的月宫嫦娥,再到元代的洛神;从汉代的忠臣伍子胥,到到唐代的孔子像荣启期,金代的吴牛喘月,柳毅传书,许多源远流长的美好神话在不同时期的铜镜里都形象的刻画出来。

如今,铜镜作为广大爱好者研究和收藏的对象,受到不少人的重视,然而,它作为中华文明不可分割的一部分,所焕发出的艺术之光,却永远留在我们民族的记忆中。

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